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寡水清汤的博客

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日志

 
 

何山头,养在深闺待人识的小家碧玉(1)  

2015-02-14 15:42:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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何山头村的盛宴 - 寡水清汤 - 寡水清汤的博客
    2014年12月14日,我们应松阳798乡村写生基地掌门人、老乡邱少敏先生之邀,远赴地处偏僻大山深处的松阳县玉岩镇何山头村,观摩当地的民俗活动——打清醮。
    “醮”,古时为祭神的意思。其原始目的是古代人们对上天神佛的庇护表示感谢,或祈求平安而举行的隆重祭典,是一种人与鬼沟通的仪式。在松阳一带,清醮又叫“开光清醮”、“保安清醮”,一般指道士设坛在庙宇祈求一方太平、风调雨顺、国泰民安。
    根据资料载,“醮”又分为佛教和道教,佛教的堂号一般为“无为大法师”,道教的堂号一般为“灵宝仙坛”。有一年一次、一年二次,也有三、五年一次。主要形式有:建坛、炼火、进表、恭请诸神、诵经忏悔、超度亡灵、造船送船、漂放水灯等,最后还要挨家挨户分送灵符,消灾祈福,以保全境家家平安。其中炼火和造船送船规模最大,参与人数最多。炼火一般用5-13箩松炭焚烧,道士带领“火兵”脱光鞋,袜赤脚在火堆上行走、跳舞、翻跟斗等,体现了中华民族不惧艰难困苦、赴汤蹈火与大自然搏斗的顽强精神。放水灯,村民组队出行,举着香旗銮驾,抬着观音祥龙,挑着精美水灯,敲锣打鼓,来到溪流边举行放水灯祭祀活动,以此祈福国泰民安,场面隆重而壮观。造船送船则是人们用稻草扎成小船和船公、船婆,居民丢进红包、钱币、道士把鬼魅恶煞请上船,送出村子,以保地方安宁。而造船送船最吸引人的是对歌,只要在场的人都可以唱,一般最会唱的要属道士,这山歌也成了民间文学宝库中一支灿烂的鲜花。松阳人大多数信奉神佛,为当地传说升天成佛的人建造殿宇,扫坛焚香。因此松阳醮事活动经久不衰。
    醮事活动中有唢呐、锣鼓等多种乐器的伴奏,有剪纸、山歌、舞蹈等多种艺术的融合,是一门有较高综合性的艺术,是单项文化艺术所无法比拟的。醮祭从娱神转为娱人,醮事活动中的炼火、送船、漂放水灯、对歌,气氛热烈。
    我们到达何山头的这一天,是打清醮活动的最后一天,漂放水灯等主要活动已经结束,但松阳高腔剧团和“登九楼”表演仍在进行中。
    (待续)
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                                                                                                            2014年12月14日

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